夫妻性生活就是例行公事吗, 性游戏有两种:第一种是意在引起性交的性活动,主要指性爱抚。这是性交前必不可少的重要环节。我国古人对此深有体会,他们把性交称为“奏道”。
《洞玄子》,《秘戏图考》等关于性交艺术的书籍专门讨论各种杂技。西方人现在之所以抛弃“性交”这个词,而用“性”来代替,是因为夫妻性生活中没有爱抚是庸俗的、不可容忍的。
性爱抚是有意的身体接触,试图唤起性欲;它至少可以有三种类型:一种是唇吻;二是口交行为,包括法式接吻、口交刺激乳房、口交刺激器官;第三种是手部行为,包括拥抱、触摸身体、手刺激乳房和手刺激器官。
第二种是可能导致也可能不会导致性交的性活动。这种性游戏有很多种,各国不同。比如非洲人更喜欢调情跳舞,而欧洲人喜欢开玩笑,爱说情话,撕咬,玩水。
亚洲人喜欢嬉闹、调情等等。下面介绍几种比较适合中国大多数情侣的性爱游戏。
一个是宝宝游戏。夫妻可以装成小孩子,怀着极大的好奇心看着对方的身体和性器官;也可以像婴儿一样喃喃自语,激发母爱或父爱。丈夫可以像儿子一样躺在妻子怀里,“任性、调皮、狂野”,摆弄、吮吸妻子的乳头。
对于没有孩子的妻子来说,丈夫的吸吮让她对未来孩子的渴望融化成对丈夫的柔情。对于一个有孩子的妻子来说,丈夫嘴唇的温柔触碰,勾起了过去喂养孩子的种种美好回忆。
妻子可以像女儿一样扑进丈夫的怀里,撒娇让她小脾气,寻求“保护和安全”,这样可以满足丈夫的需求,激起她对保护和对对方的爱。
妻子也可以做一些迷人的动作来引起丈夫的性趣。对此,我国古人总结,女人一旦有了媚态,三四分的美就能达到六七分。让人孜孜不倦,舍生取义的女人,往往有一种“撒娇”的意味。
第二个是爱情游戏。夫妻可以一起看一些爱情作品,根据故事扮演主角,在卧室表演。也可以根据双方的恋爱经历,自己编故事或者表演,能引起双方的兴趣。这些“苦乐参半”的爱情经历,
可以加深夫妻之间对人间爱情的理解,珍惜双方美好的感情。兴高采烈的时候,一旦一方提出性要求,另一方往往会积极回应。
第三是动物游戏。夫妻模仿动物的嬉闹、打闹、性交,依次表演给对方看,以引起对方大笑,放松因其他原因而紧张的神经,保持轻松、愉快、幽默的心态。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《合阴阳》一书,论述了十种模仿动物嬉戏的性交动作,并称之为“十结”。
这十节是古代仿生学在性生活中的具体应用。
它认为这十个动作可以用于玩耍和挑逗,也可以模仿它们的姿势进行性交。可见,古人不仅要使之科学化,还要使之艺术化、娱乐化。这是中国古人对世界文化的重要贡献。西方人对此非常赞赏,
它被认为是更新夫妻性生活的重要方式。一位来自美国著名的金西性学研究所的研究员告诉我,中国人现在热衷于翻译和介绍西方的做爱方式。其实这些人可能不知道,一些西方专家认为,经过考证,
这些做爱操作有一半以上起源于中国古代的性交。
第四是裸体游戏。夫妻双方都是裸体的,或者在轻柔浪漫音乐的伴奏下裸舞;要么互相拥抱躺着说情话,抚摸对方的身体;要么下棋,输一盘脱一件衣服;也可以准备一些餐桌,在柔和的灯光下边吃边喝边聊天。
聊天的时候眼睛不要闲着。必要的时候,撩起她的发梢,帮他擦掉嘴唇上的残留物。也许这只是一个纯粹交心的夜晚,或者缠绵的夜晚。
第五是玄幻游戏。人和动物的区别在于人有想象力。如果性生活中没有幻想,性行为就只能沦为一系列单调的机械化动作。所以情侣们可以把对方想象成热恋中的恋人,或者一见钟情的陌生男女,做各种动作挑逗对方。
但夫妻双方都要树立这样的信念,即“淫”只存在于婚外无耻的滥交中,夫妻性爱中没有“淫”。早在20世纪初,著名性学家汉密尔顿就告诉我们:“无论什么样的性戏;从心理学的角度来说,没有禁忌。夫妻之间,
所有的相互亲密都没有错。"
情侣在玩性爱游戏的时候,要注意一点:不要在性爱前和性爱中想着把它引向性交。因为一旦有了这种心理,做的时候就会心不在焉,想尽快结束性爱游戏,会让对方有被利用的感觉。性游戏是性交的前奏,
也可以是性活动的“独唱”。双方都应该把重点放在快乐亲密的情感体验上,而不是总关心会不会带来性交。当一方没有性交欲望时,另一方应将其视为独特的性体验,不能强迫对方;当双方感情高涨时,
性交自然会到来。
总之,一切都要顺其自然,只关注它的过程而不是结局。
夫妻性爱游戏对性生活有着重要的意义。首先,可以增加夫妻的性快感,减少婚外性行为的发生。其次,可以增进夫妻之间的亲密感情,为他们的性交做好充分的身心准备。它能提高夫妻的性心理感受能力,
使夫妻之间的性活动从发泄性阶段进入娱乐性阶段。人类应该为了爱而做爱,而不是为了性,否则就和动物没什么区别了。
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