陋室空堂(陋室空堂当年笏满床全文赏析)
陋室空堂， 大家好，本网在此回答以下问题。很多人还不知道《陋室》和《陋室》的全文翻译。今天就来看看吧！
“陋室空空，当床满，草枯幼枯，曾是舞厅”是什么意思？意思是今天空荡荡的厅堂，简陋的房间，就是当年那种床满水板的豪华住宅；现在被干草覆盖的地方曾经是一个拥挤的地方。这句话来自《好了歌解》，
是《红楼梦》年的一首经典诗，由甄写于小说中。诗的内容是对小说情节的借鉴，表达了作者对现实的愤怒和失望，表明事物是多变的。
原文(节选):
简陋的房间是空的。当年，床是满的，草是枯的。这里曾经是一个舞厅。
蜘蛛丝覆雕梁，青纱再贴篷窗。说什么脂厚，粉香，怎么两鬓又成霜了？
昨日黄土龙首送白骨，今夜红光卧帐底。
翻译：
今天空荡荡的大厅和简陋的房间，是高官显贵摆满了水板床的豪华住宅；现在被干草覆盖的地方曾经是歌舞升平。
蜘蛛网布满豪华住宅，遮阳篷窗上贴着绿色纱窗。为什么说粉香，为什么现在太阳穴都灰了？
昨天，我哀悼死者的葬礼，今天，我举行婚礼。
扩展数据：
《好了歌解》升值
说到底，《好了歌解》是一句白话：活着的人总是在乎名利金银.但是当他们后天死去的时候，什么也不会留下。
当年的破房子里，住着很多高官显贵。现在枯萎的树和枯萎的草，曾经载歌载舞.曾经富贵无双，如今容颜苍老.把儿子教育好，不能保证他以后就是强盗(强梁)；为女儿选富家攀亲戚(奶油梁)，
但我从未想过要住在歌厅和舞池里；不满意自己的官职，却因此戴上了锁枷；
昨天我一贫如洗，一件破棉袄都御寒不了。今天我非富即贵，紫蟒(古代贵官穿的衣服)太长。第一批人刚谢幕，后一批人黑粉色出场，却忘了自己姓什么。这世界不知悔改，真是可笑。最后它给别人做了嫁衣。
世事无常，月满则亏，也就是大白话“计划赶不上变化”。
《好了歌》 及注解，是一种消极避世的虚无主义思想，否定功名、否定金钱、否定夫妻儿孙.也好，说它暗示贾府的衰败结局也罢，但它对今人的启示也很多，反观古今，
有多少人因为一个贪念（或贪权，或贪钱），误了自己，甚至沦为阶下囚。
参考资料来源：百度百科-好了歌解
陋室空堂当年笏满床衰草枯杨曾为歌舞场的解读“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”解读：
那破陋的房间和空荡荡的厅堂，以前可是堆满了一床的象牙笏；那杂草野草遍生、枯树枝桠横遍的地方，曾经是歌舞升平的欢乐场所。这里连续用了两个从前和现在景象的对比，由现在的衰败之境想到当年盛世繁华之貌，
表达了世事难料，繁华褪去后凄惨的状态。
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”这句话出自《红楼梦》 中的《好了歌注》 ，是中国古典小说《红楼梦》 的经典诗词，
小说中为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解，表现了作者的现实主义和宗教思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望之情。
扩展资料
甄士隐本看尽世态炎凉，一日散心，见到一跛足道人在唱《好了歌》 ，随之顿悟，既而作出了《好了歌注》 ，进一步引申解说了《好了歌》 的思想精髓。
而甄士隐替《好了歌》 作注解之后，便随这疯道人飘然而去，再无音讯。
甄士隐本是个金陵本地有名望的乡绅，也是个聪明的读书人，但是随着爱女甄英莲丢失，家产房舍被大火烧成瓦砾场，投奔岳父封肃，却被封肃坑骗后不说，反被岳父讽刺好吃懒做不会过日子，再加上旧年急忿怨痛，已有积伤，
暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
参考资料：百度百科-好了歌注
“陋室空堂，当年笏满床”出自哪里？这两句出自《红楼梦》 第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》 中，是甄士隐对《好了歌》 做的注解，原诗内容如下：
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜。
昨日黄土垄头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱‘银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使枷锁抗；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
背景：
这首曲子，出现在第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》 中。跛足道人唱《好了歌》 是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，
接着就为《好了歌》 作了这篇解注，进一步阐发了《好了歌》 的思想。
这首诗是在《好了歌》 的基础上，对封建末世政治风云变幻，宦海沉浮，社会伦理道德崩溃人生无常的形象化说明。作者借甄士隐之口，以对比的手法，勾画了一幅封建末世的兴衰荣枯图。
附《好了歌》 原文：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
陋室空堂，当年笏满床用现代语是什么意思。意思是：如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
（1）陋室：简陋的屋子。
（2）笏满床：形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书崔义元传》 ：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。
后来俗传误为郭子仪事，并编有《满床笏》 剧，小说中曾写到。这两句意思是说，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
扩展资料
这首《好了歌注》 是对《好了歌》 所表达的思想进一步具体、生动的阐发。它形象地刻画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象：满床的朝笏玉板不见了，只剩下空荡零落的厅堂。
歌舞场长满了衰草枯杨；画栋雕梁结满了蜘蛛网；公子变成了乞丐。达官贵人扛上了枷锁，酸儒新贵反倒穿上了紫蟒。这个下台那个又登场，真是可笑而又荒唐。这就是所谓“‘了’（断绝俗缘）便是‘好’（得到解脱）”。
参考资料：百度百科——好了歌注
陋室空堂是什么意思？陋室空堂是什么意思？
好了歌注（陋室空堂）
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到头来都是为他人作嫁衣裳！
财产尽去、家徒四壁的意思。
陋室空堂，是什么意思。
原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立著枯杨的地方，
曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。
陋室空堂是什么生肖
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
指的是宁荣二府在抄家以后，大观园等房已被空置荒废，谁能想起以前这床上放满“笏”。
“笏”：是古代大臣上朝时手中拿的小板儿，上面可以写上朝时想要禀报的事，给自己提醒（很多电视剧中能看到这个道具）。笏可不是随便就有的，官位不到一定品级是没有的，
只有“京官”（在京城做官）随侍皇帝左右的大臣才有，是权利的象征。
陋室空堂指什么生肖
蛇。生存只需一简易小洞。可谓陋室空堂。
红楼梦：陋室空堂，接下来什么完整的
《好了歌》
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场；
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，
如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡；甚荒唐，
到头来都是为他人作嫁衣裳！陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场；
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，
如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡；甚荒唐，
到头来都是为他人作嫁衣裳！
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。 这句话什么意思
我搜了百度
简陋空堂是什么意思
陋室空堂
基本解释：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
词语分开解释：陋室： 简陋的房屋：身居。
空堂： 1.空旷寂寞的厅堂。
望采纳，谢谢您！~
陋室空堂，当年笏满床。 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。 说甚么脂
评介这首《好了歌解》 是对《好了歌》 所表达的思想进一步具体、生动的阐发。它形象地刻画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象：满床的朝笏玉板不见了，
只剩下空荡零落的厅堂；歌舞场长满了衰草枯杨；画栋雕梁结满了蜘蛛网；公子变成了乞丐，小姐流落为**；达官贵人扛上了枷锁，酸儒新贵反倒穿上了紫蟒。这个下台那个又登场，真是可笑而又荒唐。
这就是所谓“‘了’（断绝俗缘）便是‘好’（得到解脱）”。从这里我们可以看到，地主阶级的好景已到末日，统治者之间一切争权夺利，钩心斗角，正面临着经济上的崩溃，政治上的没落，道德上的败坏，一代不如一代，
后继无人的严峻现实。作者用“到头来都是为他人作嫁衣裳”嘲讽这一阶级在垂死前权势利欲争夺的可笑。作者在歌中所揭露的封建统治阶级在政治、经济、道德等方面和种种危机，
以及他对统治者内部的权力斗争所持的否定态度，都是值得肯定的。但由于曹雪芹所处的时代的局限，他无法找到现实的出路，所以这里所宣扬的“‘好’便是‘了’”，“‘了’便是‘好’”，
就包含有浓厚的虚无厌世和宗教色彩，我们对它要有正确的认识。这些消极因素曾被新、旧红学家所扩大渲染，用以否定《红楼梦》 的反封建意义，这也是应该避免的。
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这首曲子，出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》 是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》 作了这篇解注，
进一步引申发挥了《好了歌》 的思想。
这篇解注比《好了歌》 说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，
可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，
闹个没完。这就是《好了歌》 解注的基本思想。它同《好了歌》 一样，同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，
迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。
这首《好了歌》 解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。
这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为“转眼乞丐人皆谤”指的是甄宝玉和贾宝玉；“绿纱今又糊在蓬窗上”指的是贾雨村等人；“因嫌纱帽小，
致使锁枷扛”指的贾雨村、贾赦等人；“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等人，等等。乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。既然是概括地预示全书内容，有些像是自然的，
但如简单地把每句和书中人物一一对应起来，就无法解释通。如以为“训有方，保不定日后作强梁”指的是柳湘莲，有什么根据？书中根本没有写柳湘莲之父是谁，也没写如何教子有方，也没有其它预示说柳湘莲要当强盗，
怎么能证实就是指的柳湘莲？更有人据此说柳湘莲参加了农民起义等等，就近乎痴人说梦了。持上述看法的研究者，依据的是“甲成本”脂批。脂砚斋批语对研究《红楼梦》 有其不可忽视的价值，
但也不可尽信和迷信。脂批是个很复杂的问题，肯定不是出自一人一时，错讹之处很多，因此有取也要有弃，与《红楼梦》 原书显然悖谬的地方；就不应该盲目信从.
陋室空堂当年笏满床衰草枯杨曾为歌舞场的解读
当年的豪华宫殿，文武百官满座，现在却简陋而空寂。遍地的衰草和枯萎的杨柳，谁会想到是当年笙歌艳舞的地方呢？
陋室空堂打一个肖是什么
说明是个穷肖，
陋室空堂原文赏析解读：空空如也破败的房屋，当年注满了达官显贵，长满了长长野草的地方，曾经是歌舞升平的场所。这里的两个对比，先写衰后写荣，明是衰在荣之前，实为衰在荣之后。
拓展资料：
出处：此句出自《红楼梦》 第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》 中，是甄士隐对《好了歌》 做的注解。
原文：
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜。
昨日黄土垄头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱‘银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使枷锁抗；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
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